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20.6.22

Enigma

[GELEX77]

Enigma.

(lat. aenigman, del griego ainigma, atos, frase equívoca u oscura).

Lit.  Composición, generalmente en verso, que equivale al acertijo.

No debe confundirse el enigma, considerado como figura, introducido
por lo tanto a propósito en una composición, con el estilo enigmático
tan utilizado en la época barroca.

Todos, sin ser ordenada,
órdenes decís que tengo;
pero aunque soy entonada
y de tanta orden cercada,
dellas ni de iglesia vengo.

Rengifo, en su 'Arte poética', aclara que este enigma significa la
vihuela.

19.6.22

BERMÚDEZ DE CASTRO Y DÍEZ, Salvador

[GELEX77]

Salvador Bermúdez de Castro y Díez.

Poeta y diplomático español (Cádiz 1814 - Roma 1883).

Hermano del dramaturgo José.

Fue representante de España en México, Nápoles y París.  Poeta
romántico, de tono escéptico e indolente, es autor de 'Ensayos
poéticos' (1840).  Puso de moda la estrofa llamada 'bermudina' (ocho
versos en agudos).

18.6.22

Chanzoneta - Chanzonetero

[GELEX77]

Chanzoneta.

n.f. (fr. chansonette).

Copla, canción o composición poética ligera y festiva que se cantaba
en ciertas festividades religiosas.


Chanzonetero.

El que componía chanzonetas, composiciones en verso ligeras y festivas
para cantarlas en Navidad o en otras festividades religiosas.

16.6.22

Carmina Burana

[GELEX77]

Carmina Burana.

Colección de unos 300 poemas, recogidos en un manuscrito de la primera
mitad del s. XIII.  Escritos en latín, excepto unos cincuenta, que lo
están en una mezcla de latín y alemán, son una muestra inapreciable de
la poesía de los goliardos.  Los temas preferidos son el amoroso y la
sátira contra la Iglesia, pero también recogen dramas litúrgicos y
parodias de los Evangelios y de la liturgia.  De procedencia diversa
(alemanes, ingleses y sobre todo franceses), se cree que fueron
recopilados en un monasterio benedictino de Baviera.

15.6.22

Coro

[GELEX77]

Coro

n.m. (lat. chorum, del griego khoros).

Conjunto de personas reunidas para cantar o celebrar alguna cosa.

Loc. A coro: cantar o decir varias personas simultáneamente una misma
cosa.

Coreog. Ant. Danza, cierto número de danzantes que se juntan para
bailar en una función.

Lit. Composición poética que sirve de letra a un coro musical.

Mús. Conjunto de personas que en una función musical cantan
simultáneamente una pieza concertada: Un coro de voces mixtas.  El
coro de un teatro de ópera. || Fragmento o pieza musical que recita o
canta el coro. || Unión o conjunto de tres o cuatro voces, que son
ordinariamente un primero y un segundo tiple, un contralto y un tenor;
o bien un tiple, un contralto, un tenor y un bajo. || Cada una de las
dos bandas, derecha e izquierda, en que se divide el coro para cantar
alternativamente.

El canto coral puede considerarse como una de las primeras
instituciones de las sociedades primitivas.  El coro al unísono o a la
octava se practicó en la Grecia clásica, en el canto llano y en las
melodías populares.  El coro que se emplea normalmente en la música
polifónica está formado por cuatro voces mixtas: soprano, contralto,
tenor y bajo.  El llamado "coro a voces iguales" comprende 2, 3 ó 4
voces de hombres, niños o mujeres.  Los copositores pueden recurrir a
múltiples combinaciones. [...]

En los inicios de la música polifónica, las capillas de los reyes,
papas, abadías, etc., tenían coros poco numerosos pero de alta
calidad.  [Fue creciendo en el XVIII en algunos sitios..]  La
Revolución Francesa favoreció la formación de los grandes coros
populares.  El s. XIX es el siglo de la música coral.  En el XX, y
bajo el nombre de "coro hablado", los compositores han utilizado la
declamación colectiva, creada en la edad antigua.



Teatr.  Fragmento cantado, salmodiado o declamado con un ritmo
particular, que se intercala en determinadas obras, especialmente en
las tragedias.

En la literatura griega.  Los coros se remontan a los comienzos de la
lírica.  Los himnos primitivos que acompañaban las ceremonias de culto
era cantados por coros.  Así, coros danzantes entonaban el peán, el
hiporquema, el parteneo, etc. y un conjunto cíclico de cincuenta
coreutas, disfrazados de sátiros, ejecutaban el ditirambo.  Cuando en
el ditirambo el preludio narrativo que precedía al coro se fue
desarrollando hasta transformarse en un verdadero papel, cuando
Esquilo añadió al recitador un segundo actor, y Sófocles un tercero,
el elemento dramático crece a expensas del lirismo coral para formar
la tragedia.  En las tragedias de Eurípides el papel del coro se
redujo, y en Aristón fue sólo una especie de espectador benévolo.  La
comedia antigua y el drama satírico exigían también la presencia de un
coro.  En la tragedia, los doce coreutas, presididos por un corifeo,
aumentaron a quince con Sófocles.  Evolucionaban en la orquesta
(orkhestra) y expresaban sus sentimientos con pasos y gestos acordes
con el texto lírico.  La entrada del coro se llamaba párodo (parodos);
los parlamentos de los diversos episodios (epeisodia) de la acción
aparecían separados por los estásimos (stasima), a manera de
entreacto; en determinados momentos se establecía entre el corifeo y
uno de los personajes un diálogo de ritmo lírico, llamado melodrama;
la salida del coro se denominaba éxodo (exodos).  La danza del coro
trágico (emmeleia) mantenía siempre cierta gravedad; su actitud
refleja los sentimientos prudentes y tradicionales de los ciudadanos
en cuya localidad se desarrolla la acción, y se conmueve ante la
situación del héroe.

En la comedia antigua el coro se componía de 24 coreutas; el ritmo de
las evoluciones y de su danza (cordax) era burlesco, y sus actitudes a
veces obscenas.  El coro cómico intervenía en la acción, y el corifeo
desempeñaba un papel importante en la parábasis o exposición de las
ideas del autor.  El coro desapareció con la creación de la comedia
media.  En el drama satírico el coro se componía de 15 sátiros,
dirigidos por Sileno; la alegre exuberancia de su danza (sikinnis)
reflejaba ingenuidad y espontaneidad.

En el teatro latino.  En Roma el coro tuvo mucha menos importancia que
en Grecia.  En las comedias raramente hubo coros, pero no así en las
tragedias.  Según Horacio, el coro trágico intervenía activamente en
la acción; además, en los entreactos entonaba cantos relacionados
vagamente con el argumento de la obra.


Conjunto de actores o actrices que interpretan este fragmento.


-Por extensión, voz que aparece en la loc. 'de coro'. que significa de
 memoria: 'Entre el público de la Comedia se deslizaban los
 "memorillas", encargados de aprenderse de coro lo que estaban oyendo'
 (A. Reyes).  Suele usarse con los verbos aprender, decir, saber y
 tomar.

14.6.22

Antistrofa

[GELEX77]

Antistrofa.

n.m. Métric. clás.  En un canto lírico formado por pares de estrofas,
la segunda estrofa cuyo esquema métrico es idéntico al de la primera.
En ciertos coros líricos, los de los Epinicios pindáricos, por
ejemplo, la estrofa y la antistrofa van seguidas de un épodo, cuyo
esquema es distinto, constituyendo el conjunto una tríada.

9.6.22

Cantar (poesía)

[GELEX77]

Cantar.

n.m. Composición breve, nacida de la lírica popular, destinada al
canto.

La denominación de 'cantar' es tan amplia que no se puede encasillar
en unas estructuras fijas: cualquier villancio, copla, cantiga o
canción pueden, en un momento determinado, ser llamado cantar por un
poeta.  Su rasgo más significativo es su carácter lírico [en el
sentido de cantable] y su corta extensión:

Y antes del amanecer
le començo a despertar,
para que diesse lugar
al venidero plazer,
y le cantó este cantar:

Cantar

«Despertad, marido mío,
que es ora de levantar».

(Anónimo, s. XVI)




Cantar de gesta.  En las literaturas románicas medievales, nombre que
se da a los poemas épicos tradicionales, o sea largos relatos en verso
sobre hechos históricos, más o menos desfigurados o poetizados, y
varias leyendas, con mayor o menor sustrato histórico.

6.6.22

Cantaleta

[GELEX77]

Cantaleta.

n.f. Ruido, confusión de voces e instrumentos. || Canción burlesca con
que se hacía mofa de alguien: 'De noche dábamos lejías a las damas
cortesanas, y a las puertas cantaletas' (M. Alemán).

Arsis

[GELEX77]

Arsis.

n.f. (voz griega que significa acción de alzar).

Métr. clás.  Tiempo débil del pie que corresponde a una elevación de
la voz en el periodo rítmico.  El tiempo fuerte se llama tesis.
(Estas palabras deben emplearse con precaución: muchas veces han sido
objeto de interpretaciones erróneas.  Deben preferirse las expresiones
'Tiempo no marcado' (arsis) y 'tiempo marcado' (tesis).

Decasílabo,a

[GELEX77]

Decasílabo,a.

adj. y n.m. y f. (griego, dekasyllabos).

Dicese del verso de diez sílabas con acentuaciones diversas.

Existen las siguientes variedades:

a) Trocaico simple.  Acentuación en las sílabas impares:


 ^   u   ^ u  ^ u  ^  u ^  u
Qui por caballero se toviere

(Don Juan Manuel)

Aparece alguna vez en los versos con que finaliza Don Juan Manuel los
ejemplos de 'El conde Lucanor'.  Vuelve a encontrarse en el
romanticismo.

Elegía

[GELEX77]

n.f. (lat. elegiam, del griego elegeia).

Composición poética.  En Grecia se distinguía por ser una combinación
de un hexámetro y un pentámetro, pero los asuntos podían ser muy
variados.  En las literaturas modernas expresa sentimientos de
tristeza y no tiene una métrica particular.

La elegía, nacida en Grecia, se definía al principio por su forma
métrica y no por su contenido.  Estaba escrita en dísticos elegíacos
(grupos de dos versos: un hexámetro y un pentámetro) y sostenida por
un acompañamiento de flauta.  Podía expresar los sentimientos más
diversos: de carácter guerrero, sentimental, político y moral,
filosófico y sentencioso.  Los alejandrinos Calino y Filetas, aunque
conservaron su forma fija, cambiaron su carácter y la convirtieron en
un poema, lleno de alusiones mitológicas, que cantaba las alegrías y
las penas del amor.  Ennio introdujo en Roma el dístico elegíaco.
Catulo todavía emplea el verso elegíaco indistintamente en los
epigramas y en los poemas amorosos.  Fue Tibulo quien consagró el
dístico tradicional a la expresión de una melancolía amorosa o a ideas
fúnebres, que a partir de ese momento se convirtieron en los temas
característicos de este género, pero aún Propercio y Ovidio
escribieron versos elegíacos para expresar otras cosas.

En la poesía medieval y posterior, va pasando a ser un género lírico,
y no una estrofa métrica.

Rimas encadenadas

[GELEX77]

Rimas encadenadas.

Serie de versos en que cada uno se iniciaba con la sílaba o sílabas
con que terminaba el verso anterior.  Esta repetición de la última o
últimas sílabas y palabras del verso anterior no sólo producía una
igualdad de sonido, sino también un encadenamiento de sentido.  Este
tipo de juego rítmico fue cultivado principalmente durante el s. XV.

Eisteddfod

[GELEX77]

Eisteddfod.

n.m.  Certamen anual de poesía, canto y música instrumental, que se
celebraba en Gales en la época de los antiguos bardos.  Los
eisteddfodau cobraron nuevo prestigio desde fines del s. XVIII y
contribuyen actualmente a la conservación del galés.

Elegíaco,a

[GELEX77]

Elegíaco,a.

adj. Perteneciente o relativo a la elegía.

Métr. clás.  Dístico elegiaco: combinación de hexámetros y pentámetros
dactílicos alternados que suele emplearse generalmente para la elegía
y el epigrama. || Verso elegíaco: nombre que se da algunas veces al
pentámetro dactílico.

n.  Poeta que compone elegías.

Nota: Úsase también elegiaco.

Elegiámbico,a

[GELEX77]

Elegiámbico,a.

adj.  Métr. clás. Dícese del verso compuesto de un tripodio dactílico
cataléctico, que es la primera parte del pentámetro dactílico, seguido
de un tripodio yámbico cataléctico.

5.6.22

Eglantina

[GELEX77]

Eglantina.

n.f. Botánica. Planta arbustiva espinosa, de hojas alternas con
estípulas y bellas flores.  Especie Rosa eglantina; familia rosáceas.

Flor de oro con que se premia a las mejores composiciones poéticas de
tipo patriótico presentadas a los juegos florales de las Academias de
Tolosa (occitana) y de Barcelona.

3.6.22

Cosante o Cosaute

[GELEX77]

Cosante o Cosaute.

n.m. Composición lírica integrada por pareados entre los cuales se
repite un estribillo.

En el cosante cada pareado recoge en parte el sentido del anterior y
añade algún concepto nuevo.  Este movimiento de avance y retroceso
constituye su rasgo típico:

A aquel árbol que mueve la foxa
algo se le antoxa.
Aquel árbol del bel mirar
face de manera flores quiere dar,
algo se le antoxa.
Aquel árbol del bel veyer
face de manera que quiere florecer,
algo se le antoxa.

(Hurtado de Mendoza)

El cosante parece proceder de la poesía gallego-portuguesa, ya que su
ritmo es casi desconocido en otras lenguas.

1.6.22

Éctasis

[GELEX77]

Éctasis.

n.f. Métr. Licencia poética que consiste en alargar la sílaba breve
para la justa medida del verso.

30.5.22

Cronograma

[GELEX77]

Cronograma.

n.m.  Fecha formada por las letras con valor numérico (cifras romanas)
de una frase o de un verso.  Por ejemplo, en el siguiente verso
latino, escrito de esta manera:

franCorVM tVrbIs sICVLVs fert fVnera Vesper,

las letras numeradas sumadas dan 1282, fecha de las Vísperas
Sicilianas.  Este género literario se practicó desde el s. XI al
XVIII, sobre todo en Alemania, Holanda y Bélgica.

29.5.22

Canzone

[GELEX77]

Canzone.

n.f. En Italia, breve poema lírico dividido en estrofas o stanze
iguales, excepto a veces la última que es casi siempre más corta. ||
Pl. Canzones o Canzoni.

La canzone es la forma más ilustre de la lírica italiana de los
ss. XIII y XIV.  Deriva seguramente de la canción provenzal, que
introdujeron en Italia los trovadores en el s. XII.

Consta en general de dos mitades, fronte y sirima, unidas por un verso
que rima con el último de la primera (concadenatio).  Dante precisó
las reglas del género considerando que la misma armonía del verso
permitía prescindir de todo acompañamiento musical.  Así, aligerada de
la melodía, la canzone constituyó [una de las formas poéticas] más
cultivadas por Petrarca y Tasso, que pervivió todavía en la obra de
Chiabrera y Guidi hasta alcanzar todo su esplendor con Leonardi.

Sin embargo, el término canzone se mantenía también en el lenguaje
musical, a pesar de que esta forma fue pronto sustituida por el
madrigal del s. XIV.  [Reaparece en el XVI, con diferentes
significados]